জীবন অনেক অনেক বড়

সহ্য করতে করতে যেকোন কঠিন ব্যথাও একসময় সহনশীল হয়েই যায়। তার মানে এই নয় যে ব্যথাটা কখনই ছিল না। বরং ব্যথাটাকে স্বীকার করে নিয়েই সময়ের সাথে নিজেকে মানিয়ে নেয়া সম্ভব হয়। সত্যিই কিছু কিছু ব্যথার একমাত্র প্রতিষেধক সময়। তবে সময় দিতে হয় সহ্যকেও, প্রতি মুহুর্তে বুকের ভেতর ব্যথাটা লালন করে ক্ষতবিক্ষত হওয়ার চেয়ে জীবনে বেঁচে থাকাটাকে গুরুত্ব দিয়ে টিকে থাকা হাজার গুণ শ্রেয়। যে কোন ব্যথা, দুঃখ, আনন্দ কিংবা সুখ - এসব কিছুর চেয়েও জীবন অনেক অনেক বড়।

অন্তরের ভেতরে লালিত প্রেরণা

সমাজের প্রচলিত কিছু বিধিনিষেধ খুব করে মেনে চলতে চাইতে পারো। কিন্তু এসব তোমার ক্ষেত্রে লঙ্ঘিত হলে? তখন যে দুঃখ টুকু হয় তা কেবল বিবেক বুদ্ধি ও চারিত্রিক দৃঢ়তার শক্তিতেই সহ্য করে নেয়া যায়। মানুষ বেশিরভাগ সময়ে শুধুমাত্র বাইরের দৃশ্যমান অন্যায়টাই দেখে, অন্তরের ভেতরে লালিত প্রেরণার খবর রাখেনা। ভয়ানক মজবুত করতে গিয়ে অনেক সময় আমরা পরিস্থিতিকে বরং নড়বড়ে করেই ফেলে রাখি দিনের পর দিন। অথচ আমরা সবাই জানি আমাদের সময় অনেক অনেক সীমিত।

প্রতিটা ভালবাসাই আমাদের মনকে আশ্রয় যোগায়

ভালবাসাটা একটা আশ্রয়। বাবা মা ভালবাসে, মমতার সে ভালবাসা; ভাই বোন ভালবাসে, সৌহার্দ্যের সে ভালবাসা; বন্ধুরা ভালবাসে, সাহচর্য্যের সে ভালবাসা। প্রতিটা ভালবাসাই আমাদের মনকে আশ্রয় যোগায়, বেঁচে থাকার সঠিক প্রশ্রয় যোগায়। আর আমাদের ভেতরের আমিটাকে একই সাথে মমতা, সৌহার্দ্য, সাহচর্য্য সবকিছুর আশ্রয়, প্রশ্রয় যোগানোর জন্য যে মানুষটি সে হলো আমাদের একান্ত সেই ভালবাসার মানুষ, যে মানুষটি কেবল পার্থিব ভাবে অন্য একটি শরীরি মানুষ কিন্তু আত্মিকভাবে পৃথক দেহে একটিই প্রাণ। ভালবাসা বেঁচে থাকুক, বাঁচিয়ে রাখুক।

জীবন নামের অনিশ্চিত ভ্রমণ

এমন ঘটনা কেন ঘটতে হলো? বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এ প্রশ্নের তাৎক্ষনিক জবাব হয়না। কিন্তু কিছু সময় পর একদিন বুঝতে পারি, এটা ঘটার ছিল বলেই ঘটেছে। জীবনের এমন অভিজ্ঞতা আমরা খুব একটা চাই না, এসব সহজও নয়, তবে আজকে যেসব শিক্ষা ও অভিজ্ঞতা হচ্ছে তা কেবল আগামীকালের আমিটাকে শক্তি যোগাতেই ঘটছে। তাই জীবন নামের অনিশ্চিত ভ্রমণকে বুঝতে হলে, চলতে থাকাটাই একমাত্র উপায়।

জ্ঞান, অভিজ্ঞতা আর আগ্রহ

স্বপ্নকে স্বর্গীয় ভাবতে চাইলেও, বেশিরভাগ স্বপ্ন আমরা নিজেরাই বাছাই করি। অধিকাংশ স্বপ্নই নিজের অবচেতন মনে গেঁথে যাওয়া জ্ঞান, অভিজ্ঞতা আর আগ্রহের মিশেলে তৈরি হয়। সঠিক স্বপ্নের জন্য তাই প্রয়োজন গুরুত্বের সাথে আগ্রহের প্রতি মনোনিবেশ করা, প্রয়োজন জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করা আর প্রয়োজন নিজেকে গুঁটিয়ে না রেখে অভিজ্ঞতার ঝুলিকে বিস্তৃত করা। স্বপ্ন সুন্দর হোক, স্বর্গীয় সুখ বয়ে আনুক।

অপেক্ষার অপর প্রান্ত

জগতে প্রায় সবকিছুতেই কিছুটা না কিছুটা অপেক্ষার প্রয়োজন পড়ে। আর অপেক্ষা মূলতঃ দুই ধরনের। অপেক্ষার অপর প্রান্ত কখনও নিশ্চিত, কোনো কোনো অপেক্ষায়  চরম অনিশ্চয়তা। অনিশ্চিত অপেক্ষার মতো ভয়ংকর আর কিছু নেই। কাউকে অনিশ্চিত অপেক্ষায় রাখার মধ্যে সাময়িক স্বাচ্ছন্দ্য হলেও, অপর প্রান্তের মানুষটার জন্য ভয়ংকর পরিণতি তুলে রাখা এক ধরনের স্বার্থপরতা। তাই যতটা সম্ভব ভেবেই সিদ্ধান্ত নাও, অপেক্ষা করতে বলবো?

নিজের একটা পরিচিত বৃত্তে

পরিচিত কেউ বদলে গেলে, মন খারাপ হয় খুব। এ মন খারাপ যতটা না পরিবর্তনের জন্য, তার চেয়ে বেশি হয় অপরিচিত কিছুকে গ্রহণের ভয়ে। আমরা সবাই নিজের একটা পরিচিত বৃত্তে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি, অভ্যস্ত হয়ে যাই। সে পরিচিত বৃত্তের ভেতরে থাকা কোন কিছু বা কেউ বদলে গেলে আমাদের স্বাচ্ছন্দ্যে ব্যাঘাত ঘটে ঠিকই কিন্তু নতুন করে অজানা কিছু বা কাউকে নিয়ে নিজের বৃত্তটা সাজানোর ভয়টাই যত কস্টের কারন, সব ভয় অজানাকে ঘিরেই।